lexik_stokobov

Заключительный семинар по философии проходил также скучно, как и все предыдущие. Докладчик что-то бубнил о месте и роли философии в системе научного знания, а большинство присутствующих в аудитории занимались разными "полезными" делами: одни незаметно для преподавателя играли в карты, другие слушали музыку, третьи спали с открытыми глазами, изобразив крайнюю заинтересованность на лице. Конечно, каждый из них с радостью бы прогулял подобный семинар или лекцию, тем более это была последняя пара, но слухи о том как профессор поступает с прогульщиками на экзамене, удерживали студентов в аудитории. Через некоторое время докладчик закончил выступление, и профессор обратился к аудитории:
- Будут ли вопросы к докладчику?
Аудитория ответила оглушительным молчанием - все надеялись, что если не будет вопросов, то их пораньше отпустят по домам.
- Я так и предполагал, - сказал профессор, - вопросов как обычно нет. Очень плохо! Садитесь Бельский, - профессор обратился к докладчику, - надеюсь, к экзамену Вы подготовитесь также хорошо, как к семинару. А вот в Ваших однокурсниках я так не уверен, думаю, немногие из них смогут сдать экзамен. Ленивых и тупых студентов я предпочитаю отсеивать еще в начале обучения, чтобы они успели найти себе более подходящее образование и профессию. На семинарах студенты должны практически оттачивать свои знания, учиться формулировать вопросы и вести дискуссии. Без этого вам нечего ловить на старших курсах. Ведь философия развивает творческое мышление, помогает избавиться от предрассудков и заблуждений.
Один из студентов поднял руку и обратился к профессору:
- Юрий Анатольевич, вот Вы говорите, что философия помогает избавиться от предрассудков и заблуждений, а не кажется ли Вам, что курс лекций, который мы прослушали в этих стенах, полностью оторван от реальной жизни и содержит в себе различные предрассудки и заблуждения?
- Конечно же, Павлов, я так не считаю. Вот только количество часов явно не достаточно, чтобы в полном объёме за десять лекций донести до студентов все те полезные знания, которые содержит в себе философия.
- Помилуйте, Юрий Анатольевич! Думаю немногие из присутствующих, выдержат ещё десяток лекций и скучных докладов - они просто впадут в зимнюю спячку... - в этот момент один из спящих студентов свалился в боковой проход между партами, чем вызвал громкий хохот в аудитории. Пока он поднимался на ноги, сонно озираясь по сторонам, игроки отложили карты в сторону, а меломаны поснимали наушники в предвкушении интересной дискуссии. Улыбнувшись, студент продолжал:
- Я посещал все Ваши лекции и несколько раз прочитал учебник философии, который Вы рекомендовали в начале курса, там кратко изложена история философии и различные точки зрения той или иной философской школы на устройство мироздания и фундаментальные принципы бытия. Это конечно всё интересно, но больше напоминает винегрет, из которого я так и не смог выбрать точку зрения, которой бы я придерживался в моей будущей профессии. Каждая из этих философских школ привязана к конкретному историческому периоду, либо к конкретному обществу со своими предрассудками и заблуждениями, которые сильно отличаются от сегодняшних условий и поэтому оторваны от реальной жизни. Философия по отношению к другим наукам является камертоном для настройки, и если инструменты оркестра настроить по нескольким фальшивым камертонам, то в итоге получится какафония вместо мелодии, в таком случае лучше уж настроить инструменты по одному камертону, хоть и фальшивому, если нет идеального. То же самое относится и к философии - пусть она будет не идеальная, но одна для всех наук.
- Ну что касается меня лично, то я склоняюсь к философии марксизма и Вам рекомендую выбрать её для повседневной жизни, - предложил профессор, немного ошарашенный заявлением студента, - она включает объективные законы диалектического материализма, в соответствии с которыми происходит развитие наук и технологий, и наиболее объективно отражают реальность.
- А Павлов марксизм не приемлет - он у нас в Бога верит, - съязвил Бельский.
- Что касается веры в Бога, то человек, который не верит в существование Бога и Души, ошибся учебным заведением, потому что психология - это наука о душе, - ответил Павлов на выпад Бельского. - А на счет марксизма и диамата, то я честно пытался понять формулировки законов диалектики и найти жизненные примеры для подтверждения их объективности, к сожалению безуспешно. Я обращался к своим родителям с вопросом для чего и как пользоваться ими в повседневной жизни, но они при слове диалектика испытывали приступы тошноты и ничего вразумительного так и не смогли сказать.
- Ваше бытиё, которое включает в себя веру в несуществующего Бога, затмило Вам разум и помешало понять суть законов диалектики, потому что бытиё определяет сознание, - ответил профессор.
- Это спорный вопрос, что мне помешало понять суть: либо затуманенный разум, либо туманность самих формулировок законов диалектики. Для меня более понятна диалектика Сократа, которая является методом поиска истины путём постановки наводящих вопросов. Основным вопросом философии марксизма является "вопрос об отношении сознания к бытию", который делает всю эту философию бесполезной в реальной жизни.
- Почему же бесполезной? - удивился профессор.
- Да потому что изменить эту данность человек не в силах, не зависимо от того, что на самом деле из них первично. Ну, согласитесь, какая разница скажем для птицевода, что появилось раньше курица или яйцо? Он может купить либо курицу несушку, либо яйца для выведения в инкубаторе. Для птицевода наверняка будет более важно знать, как добиться лучших показателей при выращивании цыплят или как предвидеть результат своей деятельности, другими словами стоит ли вообще ввязываться в это дело. Поэтому основным вопросом любой практически полезной философии, должен быть вопрос о предсказуемости последствий человеческой деятельности, - в этот момент раздался долгожданный звонок, который известил об окончании пары и студенты начали поспешно собирать свои вещи.
После пары к Павлову подошёл его лучший друг Мишка Рыбак:
- Ну, ты Ваня даёшь! Ты зачем так философа раздразнил? Он же тебя на экзамене порвёт.
- Пусть попробует, - улыбнулся Павлов, - ты же знаешь, я люблю поспорить. И ещё неизвестно кто кого порвёт. А вообще ты же сам слышал, что у него уже все студенты заранее поделены на любимчиков, которые сдадут экзамен, и на ленивых и тупых студентов, которым ничего не светит.
- И что ты позволишь, чтобы тебя из-за какой-то дурацкой философии отчислили из университета, а как же твоя мечта - стать психологом?
- Во-первых, меня ещё никто никуда не отчисляет, а во-вторых, сейчас время не то, чтобы какой-то профессор по собственному произволу кого-то отчислил. Может случиться так, что он еще за мной будет бегать, чтобы принять у меня экзамен, - Иван улыбнулся во весь рот.
* * *
Павлов знал от студентов старших курсов, что философ всегда принимает экзамены до позднего вечера, прервавшись только на обед, к вечеру он обычно устаёт и принимает экзамены без особой строгости. Поэтому он решил прийти на экзамен ближе к 17-00. Когда Иван пришёл в университет, в коридоре ожидали экзамена пятеро человек, и ещё четверо находилось в аудитории.
- Ну как настроение у философа? - Павлов обратился к Лиде Егоровой, которая перечитывала свои конспекты, - сильно валит на экзамене?
- Всего десять человек сдали со всего потока, - ответила Егорова, грустно взглянув на Ивана. На факультете психологии вместе с Павловым училось тридцать студентов второго курса из двух групп одного потока.
- Небось любимчики только сдали? - поинтересовался Павлов.
- Угу, - ответила Егорова.
- Да он своих любимчиков даже толком не спрашивал, - вклинился в разговор Игорь Бодров, это который на семинаре уснул и свалился с парты, - остальных мурыжит по минут двадцать.
В этот момент из аудитории вышел Миша Рыбак и все разом накинулись на него:
- Ну как?.. Сдал?
- Фу-у-у... - выдохнул Миха, - минут двадцать с ним воевал, короче трояк поставил, - махнул рукой Мишка.
- Повезло! - послышался чей то голос сзади.
- Павлов, давай иди ты сдавай, - Егорова подтолкнула Ивана к двери.
- Нет-нет, - стал упираться Павлов, - я самый последний пойду.
- Ладно, я пойду, - Бодров, мысленно настроился и громко выдохнув, зашёл в аудиторию.
Через три часа в коридоре остались только Павлов и Егорова, но и та вскоре пошла тянуть билет. Как назло Павлову приспичило в туалет, и он быстро побежал по лабиринтам коридоров, затем поднялся на второй этаж. Когда он вернулся, на него накинулся Игорь Бодров:
- Ты где шарахаешься? Там философ тройки раздаёт всем, кто пришёл в последних рядах. Иди быстрей, может успеешь на раздачу!
Павлов зашёл в аудиторию, когда профессор и все присутствующие студенты собирали вещи. Иван расстегнул свою папку, положил её на ближайшую парту и подошёл к столу профессора. Билетов там уже не было.
- А-а-а, Павлов! Слишком долго ходите, мой лимит экзаменационного времени на сегодня исчерпан, - профессор захлопнул свой дипломат, - лавочка закрыта!
Павлов пожал плечами и пошёл к парте, где он оставил свои вещи.
- Ладно, Иван иди, тяни билет, - профессор решил положить конец своей шутке и стал раскладывать билеты на парте.
- Извините профессор, но мой лимит экзаменационного времени тоже на сегодня исчерпан, - и Павлов демонстративно закрыл папку, - лавочка закрыта!
Присутствующие студенты покатились со смеху, но Иван, с невозмутимым выражением лица, сунул папку под мышку и вышел из аудитории.
* * *
- Что это было на экзамене? - Мишка допытывался у Ивана, - ребята говорят, ты там над философом опять издевался?
- Это кто ещё там издевался? - возмутился Павлов, - как можно экзамен принимать целый день? По двадцать минут каждого спрашивать на экзамене - это нормально? Ничего пусть теперь он за мной побегает.
- Зачем же ему за тобой бегать? - удивился Мишка.
- А это чтобы экзамен у меня принять, - проговорил Павлов голосом Кота Матроскина, - я же не по своей вине не сдал экзамен.
* * *
- Юрий Анатольевич, это уже ни в какие ворота не лезет! - ректор университета отчитывал профессора философии, - Вы же знаете, что факультет философии и социологии переживает кризис. Почти никто не идёт учиться на социологов, там постоянный недобор, а Вы устраиваете тут... - не найдя подходящих слов, ректор взмахнул руками.
- Аркадий Маркович, я уже не первый раз Вам говорю, что количество часов, которое отведено на философию, явно недостаточно, чтобы в полном объёме дать студентам весь материал.
- А я уже не в первый раз Вам отвечаю, что мы не можем увеличить количество часов на общеобразовательные предметы. Студенты справедливо жалуются на низкое качество образования, и что Вы их на экзаменах до позднего вечера тираните. Мало Вам социологов, так Вы ещё умудряетесь и на более престижных факультетах отсеивать студентов. Лучше придумайте, как с пользой для всех использовать имеющиеся у Вас часы. Да, кстати, что там за история с Иваном Павловым, почему Вы у него экзамен не принимаете?
- Так это... - замялся профессор, - он сам не приходит на экзамен...
- Знаю я, как он не приходит на экзамен! Мне уже рассказали про закрытую лавочку, - ректор сверлил профессора своими карими глазами, - что это вообще за дурацкие шутки?
- Да, я уже сам не рад своей шутке, - развёл руками профессор, - после этого случая он больше не появлялся на кафедре и студенты не знают где он.
- Значит, сами найдите его! - с нажимом предложил ректор, - я знаю этого студента очень хорошо, он очень способный и вполне способен сам преподать Вам несколько лекций по философии, и у него есть чему поучиться.
В течение недели профессор каждый день приходил в общежитие, где проживал Павлов, но каждый раз ему сообщали, что тот либо в университете, либо уехал в город или еще куда. Наконец они встретились на входе у общежития, и профессор попросил Павлова прийти в понедельник к нему на экзамен.
* * *
На этот раз Павлов пришёл пораньше к началу экзамена, там собрались студенты, которые уже в третий раз пытались сдать его. Профессор зашёл в аудиторию и пригласил:
- Заходите, Павлов и ещё три человека! - Юрий Анатольевич стал выкладывать билеты на столе.
Иван подошёл к столу профессора, вытянул первый попавшийся билет и собрался сесть за парту для подготовки...
- Иван, у меня к Вам предложение, - обратился профессор к Павлову, - я уверен, что Вы хорошо подготовились к экзамену и можете считать, что тройка у Вас уже в кармане. Можете не готовиться к вопросам по билету, но я предлагаю Вам ответить на несколько дополнительных вопросов и получить более высокую оценку.
- Хорошо, я согласен, - Павлов сел на стул рядом с местом профессора и, не переворачивая, положил свой билет рядом с собой на столе.
- Помнится в прошлый раз, Вы поставили под сомнение важность основного вопроса философии об отношении сознания к бытию. Стало быть, Вы признаёте первичность сознания и вторичность бытия?
- Я считаю, что сознание и бытиё это два процесса, которые постоянно чередуются в том, кто кого определяет. Вопрос первичности того или иного процесса это вопрос выбора точки начала координат для своего мировоззрения. Когда человек познаёт мир, он получает знания подобно стёклышкам для выкладывания собственной картинки мира в виде мозаики. Для меня удобней выбрать Бога, в качестве начала координат моего мировоззрения, тем самым я расширяю свой кругозор до размеров Вселенной и рассматриваю любые вопросы с этой позиции, заполняя пустоты своей мозаики новыми знаниями. Кто-то может выбрать другую точку отсчёта для строительства своей мозаики, но при этом часто случается так, что появляются новые стёклышки-знания, которые портят всю картину мира, построенную ранее, и приходится заново отстраивать её, чтобы новые стёклышки гармонично вписывались в неё, другими словами приходится придумывать новые модели мира и теории.
- Другими словами Вы верите в Бога.
- Для меня не стоит вопроса веры в Бога, я точно знаю, что Бог есть, и я ему верю, а это разные вещи: "верить в Бога" и "верить Богу".
- И где же он? Вы можете доказать его существование? - улыбнулся профессор.
- Вам нужен эксперимент? - в свою очередь улыбнулся Иван, - только у нас с Вами ничего не выйдет, потому что Бог даёт доказательства своего бытия персонально каждому человеку и разговаривает языком, понятным только им двоим.
- Вы хотите, сказать, что Бог и со мной разговаривает? - удивился профессор.
- Конечно, у каждого человека есть свой канал связи с Ним, называемый Совесть, только не все хотят её слышать.
- А что это за язык такой, который понятен мне и Богу?
- Это язык жизненных обстоятельств. Поток событий в нашей жизни представляет собой некое повествование, а жизнь это и есть Бог плюс сотворённое Им мироздание. Когда я, к примеру, обращаюсь к Богу с молитвой или вопросом, Он мне отвечает изменением моих жизненных обстоятельств тем более убедительно, чем я был более отзывчив к Богу, когда Он ко мне обращался через мою совесть. Вот, скажем, живу я и делаю что-то в своей жизни, как говорят люди, не по совести, а мне жизнь тут же предупреждение даёт, сначала в виде мелких неприятностей, потом обстоятельства могут стать ещё хуже, и так далее, пока совсем невыносимо жить не станет. И всё это для того, чтобы я понял и исправил свои ошибки и переосмыслил свои намерения на будущее. Могу предположить, что Он обращался и к Вам, тем обстоятельством, что на Ваших лекциях студенты падают во сне или ещё каким способом, одному Вам известным, а Вы так до сих пор ничего не сделали для того, чтобы изменить что-то в своей жизни.
Профессор молча взял зачётку и, поставив в ней отметку, отдал её Ивану.

Фантастический рассказ для конкурса "СССР 2061"

- Всё кончено… это провал! – Булкин выключил телевизор, - все эти инструкции, рекомендации… вся эта шарповская писанина - полный бред! Миллионы долларов потрачены впустую! В этой стране вся эта хрень не работает! Если бы я знал, что всё так выйдет – оставил бы себе пару лимонов. Теперь даже выехать из страны не на что…
- Ну-у, выехать не проблема – возразил Гарик.
- Да я не про это! Жить на что? Кому мы там нужны? – Булкин сделал ударение на слове «там», - Мы им здесь нужны, пока боремся с жуликами и ворами, а там за это никто платить не будет…
Мелодия «интернационала» прервала пылкую речь Булкина, Гарик приложил сотовый к уху:
- Да, Серёга… Мы уже в курсе… Когда?.. Понял. – Гарик сунул сотовый в карман и посмотрел на Булкина округлёнными глазами.
- Что?
- Звонил Германцев, говорит Рыжего в СИЗО посадили…
- Ну и что? В первый раз что ли? Посидит 15 суток, да выйдет.
- Теперь может не выйти, - Гарик вытер испарину со лба, - ему 205-ю шьют.
- Это же терроризм, что за бред? Он только по клавишам стучать может, да и оружия никогда в руках не держал!
- А ты разве не в курсе, что публикация в СМИ фото терактов, видеообращений террористов и тому подобное приравнивается к пособничеству террористам, рекламе их деятельности?
- Что-то подобное слышал, только эту норму никогда…
- Кстати, руководителей трёх главных телеканалов по этой же статье обвиняют, – перебил Гарик.
Булкин похолодел от ужаса: «Зачем нужно было связываться с этим Рыжим и выкладывать это проклятое видео в своём блоге?»
- Лёха, я пойду домой, надо успеть вещи собрать, мне тут больше делать нечего. Ты бы тоже ехал отсюда подальше, например, к жене и детям в Сибирь…
Дверь за Гариком громко хлопнула, ускорив судорожный бег мыслей Булкина: «Он представлял, как приедет к Юле, как она пошлёт его подальше, как будет слоняться, а потом его посадят в кутузку, осудят на 15 лет. Не-е-ет, 15 лет он не выдержит! Лучше попасть под машину или… свалиться в окно…»
Резкий звук мобильного прервал тяжелые мысли Булкина:
- Лёха ты ещё дома? – в трубке послышался голос Гарика.
- Дома, – угрюмо ответил Булкин.
- Мне тут один человек позвонил, ищет кандидатов на участие в одном эксперименте – это неплохой выход из твоего положения, но об этом при встрече. Через час жду у себя дома, пока…
До особняка Гарика было недалеко, поэтому Булкин решил не играть в лотерею с московскими пробками и оставил машину в покое, решив, что за 15 минут ходьбы он не успеет замёрзнуть.
- Проходи в мой кабинет, - пригласил домофон голосом Гарика, затем открылась дверь, издав щелчок.
Гарик сидел в кресле, а за его рабочим столом сидел человек, лица которого не было видно из-за света настольной лампы, светившей в лицо Булкину.
- Присаживайся, - жестом указал на второе кресло Гарик.
- Алексей, у вас есть возможность принять участие в эксперименте по гибернации людей, - обратился к нему незнакомец.
- Гибер.. чего? – поднял брови Булкин.
- Это что-то вроде зимней спячки у медведей, - улыбнулся Гарик.
- Вы, наверное, слышали о подготовке экспедиций на Луну, Марс и другие планеты, перелёт на которые длится от одного года и более? – продолжил незнакомец, - гибернация – это искусственно созданное состояние замедленной жизнедеятельности организма у теплокровных животных, в том числе и человека. Она достигается в специальных камерах путём охлаждения тела…
- Это меня как окорок заморозят в холодильнике что ли? – возмутился Булкин.
- Ну, что-то вроде того, – весело проговорил незнакомец, - вы практически не состаритесь. Только у вас, как я знаю, выбор небольшой, либо 15 лет мёрзнуть в Магадане, либо…
Булкин задумался: «Что я собственно теряю? Один хрен хотел в окно вывалиться… А тут уснёшь, возможно проснёшься через лет пять, и всё утрясётся, забудут…»
- Эксперимент будет проводиться в течение 5 лет, - незнакомец как будто прочитал мысли Булкина, - затем капсулы перейдут в режим пробуждения.
- Я согласен, - проговорил Булкин, - а когда начало эксперимента?
- Через два дня мы с вами свяжемся.
Когда Булкин ушёл, незнакомец обратился к Гарику:
- А теперь Гарри, я тебе объясню главные цели нашего проекта, куратором которого будешь ты. Этот так называемый «эксперимент» по гибернации был успешно проведён несколько лет назад, так что на самом деле никакого эксперимента не будет, это так, приманка для таких как Булкин. Мы планируем проект «замороженной революции». Суть его заключается в том, что в гибернационных капсулах, которые скрыты в подземных бункерах по всей России, мы заморозим активистов и координаторов проекта «замороженной революции». Через 30 лет они будут пробуждены и запустят сценарий революции. Этого срока будет достаточно, чтобы погасить тенденции глобального политического пробуждения народов и чтобы российская правящая элита снова деградировала в застое.
***
Заторможенное сознание Булкина постепенно выходило из сонного забытья. Через минуту крышка капсулы с шипением отворилась, Алексей огляделся вокруг. В тусклом свете полупроводниковых светильников едва угадывались очертания стен бункера.
Выбравшись из капсулы, он стал обследовать бункер и нашёл ноутбук, а также ящик полный золотых слитков, монет и украшений общим весом около 20 кг. В недоумении Булкин включил ноутбук, решив, что там найдёт объяснение своей находке. В файлах он нашел адреса и имена многих знакомых активистов по прошлой деятельности Булкина, а также инструкции, из которых следовало, что после пробуждения ему необходимо выбраться из бункера, обменять золото на местную валюту, сделать себе документы и связаться с другими участниками эксперимента.
Булкин шёл по Большой Грузинской улице и не узнавал Москву. Первое, на что он обратил внимание, весенний воздух был чистый, без признаков городского смога. Редкие машины, странного дизайна проезжали по улице, практически не издавая шума, и самое главное, не было ни единого намёка на пробки. Где-то неподалёку должен был находиться Тишинский рынок, там Алексей рассчитывал найти скупщиков золота. Третье, на что он обратил внимание, это отсутствие высотных жилых домов, вместо них по краям дороги располагались усадьбы. Через минут десять он добрался до рынка, вернее до того места, где он должен был находиться. На его месте, красовались два двухэтажных коттеджа с приусадебными участками.
Испытав небольшое разочарование, Булкин двинулся дальше в сторону Белорусского вокзала. Там он надеялся обменять золото на деньги. Чувство голода заставляло его идти быстрее. На привокзальной площади он приметил мужичка, который вглядывался в лица прохожих, тот встрепенулся, увидев приближающегося Булкина, и с улыбкой обратился к нему:
- Вы, наверное, Максим Сергеевич? Я уже полчаса вас жду…
- Нет, вы ошиблись, – ответил Алексей.
- Извините... - у мужика исчезла улыбка, и он продолжил изучать лица прохожих.
- Вы случайно золото не покупаете? – рискнул обратиться к нему Булкин.
- Чего? А зачем оно мне?
- Ну… да… а вы не знаете где поблизости ломбард?
- А что это такое? – недоуменно спросил мужик.
- Ну… это… где денег можно взять под залог золота… – опешил Булкин.
- Ну, дружище, ты даёшь! Ты с какого подземелья вылез? – развеселился мужик, - сейчас золото никому не нужно, тебе за него и копейки никто не даст, а ты под залог... разве, что на заводе электроники оно пригодится.
Булкин испытал небольшой шок: «как это золото никому не нужно?!»
- Ты где работаешь? – спросил мужик.
- Не… не знаю… - промямлил Булкин.
- Странный ты, какой то, как будто с Луны свалился, - продолжал мужик уже более серьёзным тоном, - может ты головой ушибся и память потерял? Тут недалеко здравница находится, давай провожу…
- Со мной всё в порядке, - испугался Алексей, - я просто деньги и документы потерял, вот и…
- А-а-а, так тебе в социальное агентство нужно обратиться, там тебе всё восстановят, пройдёшь два квартала и там увидишь здание белого цвета, - мужик махнул рукой налево.
- Спасибо, - ответил Булкин и двинулся в указанном направлении.
По дороге Булкин заметил небольшое двухэтажное здание, похожее на магазин, только без соответствующей вывески, он заглянул туда и увидел витрину, заполненную всевозможными фруктами. Чувство голода вызвало приступ слюноотделения, но мысль, что ещё долго придётся ходить голодным из-за отсутствия денег, вызывала раздражение. За прилавком никого не было видно, только рабочий снимал ящики с конвейера и периодически уходил в подсобное помещение. Дождавшись, когда рабочий в очередной раз скроется за дверью подсобки, схватил четыре апельсина и, сунув в карманы куртки, попытался выскочить из магазина. На выходе он столкнулся с пожилой женщиной, в результате чего апельсины посыпались из карманов.
- Куда же ты так спешишь сынок? – спросила женщина, - И зачем в карманы пихаешь фрукты? Ведь порвутся карманы.
- Сумку дома забыл? - сзади подал голос рабочий, - вот же пакеты лежат.
- Извините, я… - Булкин собирал апельсины в пакет, наблюдая за женщиной, которая тем временем наполнила фруктами свою сумку и вышла на улицу.
Небольшое обстоятельство, привлекшее Булкина, заставило задержаться в магазине. Он прошёл в другие отделы магазина, поднялся на второй этаж: «Так и есть! Все, так называемые покупатели, заходили в магазин, набирали полные сумки и уходили не расплатившись! Не может быть!» Чтобы убедиться в точности своих наблюдений Булкин решился подойти к рабочему в фруктовом отделе:
- Извините, я забыл расплатиться за апельсины.
- Чего? – рабочий оставил на время своё занятие и посмотрел на Булкина, как на идиота.
- Ну, оплатить покупку забыл.
Некоторое время рабочий разглядывал Булкина, а потом сказал:
- Ты, наверное, приезжий и не в курсе, что уже лет 10 назад продукты питания можно получать бесплатно? Только я не могу себе представить - откуда ты приехал? Ведь почти все страны, даже наши давние противники пошли по русскому пути развития.
- Нет, не в курсе. А как такое возможно?
Рабочий обрадовался возможности просветить гостя:
- Дело в том, что в конце прошлого века русскими учеными был проанализирован опыт строительства социализма в СССР, проведена ревизия гуманитарных наук: экономики, философии, социологии, психологии. В результате этой работы выяснилось, что любая экономика, в основе существования которой лежит механизм кредитования под процент, испытывает дефицит денег в обращении и низкую экономическую активность населения и предпринимателей. А также подвержена непрерывной инфляции тем большей, чем выше ставка ссудного процента, к тому же скорость роста цен на товары конечного потребления всегда выше скорости роста доходов трудящегося населения. Короче они поняли, что ростовщичество – это основная причина инфляции и тогда экономическая политика руководства России была направлена на искоренение ростовщичества, в результате чего удалось обуздать инфляцию и планомерно, год за годом, снижать цены на продукцию и услуги. В итоге цены на большинство товаров, особенно продукты питания, снизились настолько, что решили вообще их раздавать бесплатно.
Булкин шёл в направлении социального агентства и пытался переварить сказанное рабочим магазина: «Получается, что пока он спал в своей капсуле, тут произошло много интересного. Непонятно только одно: рабочий сказал, что 10 лет уже как продукты получают бесплатно, а по эксперименту он должен был проспать всего 5 лет. Должен был!!! Всё ясно! Значит, он проспал намного больше, чем 5 лет, как же так? А Юля? Она, наверное, уже превратилась в старуху! А дети? У него уже, наверное, есть внуки!» Он себя чувствовал, как человек из древней суфийской притчи «Когда меняются воды», которого все окружающие принимали за сумасшедшего. Алексей даже не понял, как зашёл в агентство. Его окликнула молодая сотрудница:
- Здравствуйте, чем могу помочь?
- Я документы потерял и мне нужна работа.
- Заполните анкету в компьютере, а потом подойдите к третьему окну.
В анкете нужно было заполнить сведения о рождении, привычках, интересах и данные для выявления его способностей. Алексей, заполняя анкету, споткнулся только на дате рождения, уточнив текущую дату, прибавил к своей реальной дате 30 лет - он проспал чуть более этого срока. В третьем окне ему выдали пластиковую карту и коммуникатор, подсказали адрес гостиницы, где можно разместиться, а также сообщили, что после анализа его анкеты и ему сообщат о наличии подходящих вакансий.
Булкин принял душ в номере гостиницы, и стал разбираться с коммуникатором. Видимых отличий в технологиях он не заметил. Похоже, за последние 30 лет ученые бросили все силы на развитие социальных технологий и экономики. Он нашёл самый популярный сайт объявлений и оставил там сообщение, согласно инструкциям.
Звук коммуникатора разбудил Булкина – это пришло сообщение о вакансиях. Пока Алексей изучал текст, коммуникатор снова зазвонил.
- Лёха! Привет! – с экрана коммуникатора на него смотрело улыбающееся лицо Гарика.
- Гарик?! Как я рад увидеть знакомое лицо… - тут Булкина осенило, - ты тоже в спячке был?!
- Подходи к Белорусскому вокзалу, я тебе всё при встрече объясню.
Булкин долго слушал Гарика, а потом сказал:
- Знаешь Гарик, я тут за один день многое пережил и понял. Пока мы спали в своих капсулах, многое в мире изменилось, люди построили общество, в котором каждый человек имеет возможность реализовать свой творческий потенциал, где труд каждого человека востребован, где можно спокойно ходить по улицам и не бояться, что тебя ограбят, а в случае беды каждый готов прийти на помощь. Я думаю, что в таком обществе ты не найдёшь ни одного человека, который поддержит революцию – они будут просто смотреть на тебя как на идиота. Я не хочу, чтобы мною кто-то манипулировал и обманом заставлять участвовать в разных авантюрах, я не хочу ничего разрушать, чтобы потом устанавливать свои правила, а наоборот хочу созидать и трудиться на благо общества. Так что иди ты со своими революциями куда подальше, а меня ждёт новая жизнь.

Мы славим Творца Мирозданья
Пусть святится Имя Твоё!
На истинный путь нас направит
Дух Святый и Слово Твоё!

Держава Твоя утвердится,
У всех будет Царь в голове,
Пусть Воля Твоя будет править
И в Космосе, и на Земле!

Ты пищу даёшь нам сегодня,
А мы, угождая Тебе,
Прощаем долги наших братьев
По разуму и по судьбе.

Своим Милосердием просто
Избавишь Ты нас от долгов,
Всегда сообщишь об ошибке,
Спасёшь от неверных шагов.

Защиту всегда предоставишь
От козней заблудших людей,
От всех наваждений избавишь,
От лжи неразумных вождей.

Вот это и есть Твоё Царство
И в этом суть Правды Твоей
Пусть славится Божья Держава
Как в Космосе, так на Земле!

Стихи писать – то здорово конечно!
Мне кореш одногруппник говорил
Но в них чего-то точно не хватает
Слогов красивых, либо кривой ритм.

Еще в своих стихах ты мне напомнил
Фанатика от церкви адвентистов.
Не будучи уверенным в своём пути
Качал себе он мышцы культуриста.

Согласен я, что слог мой не красив.
И в этом не имею возраженья
Но это потому, что не учили нас
Простой теории стихосложенья.

Я не пытаюсь себя в чём-то убедить.
Не нужно мне различных аргументов
По поводу разумности пути -
В своём уверен я на сто процентов.

Откуда столь уверенности здесь?
Мне Бог дал кучу веских доказательств.
Он каждому доступным языком
Раскроет суть различных обстоятельств.

В зоологическом музее двадцать второго века
Внимание у школьников привлёк макет «культуропитека».
Казалось бы, названье говорило
О некой разновидности «культурной гамадрилы».

Но с виду тот культуропитек
Ни дать, ни взять – обычный человек.
Вот только органы его все в жутком состоянии
Как будто всю их жизнь подвергли ужасным испытаниям.

Желудок в язвах, пёстрый как матрёшка,
Да печень чёрная, словно головёшка.
И сердце жёлтое от жира,
А лёгкие - одни сплошные дыры.

Экскурсовод бывалый поясняла:
Культуропитек – совсем не обезьяна.
У обезьяны есть капелька рассудка,
А потому она не будет делать вред желудку.

Буквально век тому назад жили те покойники
И культурно потребляли разные наркотики:
Коньяки и тоники, пиво, ром или вино,
А ещё табак и водку, и конечно ГМО.

Не секрет для человека, школьник он иль инженер
Будь он с двадцать второго века, каждый назовёт пример:
Что любая доза яда клеткам органов как плеть
И как следствие – старенье преждевременно и смерть.

Еще вам скажет каждый пятый, что потребленье разных ядов
Сделает потомство хилым, болезненным, унылым.
И потому повымерли культуропитеки,
Очистив место трезвым человекам.

Однажды Тузик, встретил Грелку
И разорвал её на множество частей.
А сам, тем временем, пошёл довольный
Своим деянием и силою своей.
С тех пор прошло уже немало лет,
И всякий раз, когда бы Тузик Грелку не встречал,
Так обязательно порвёт её на части.
И от того он опыт накопил и мышцы накачал.
И вот однажды возгордившись, Тузик закричал:
«Я самый сильный зверь на свете
И если захочу, порву любого, и лешего, и домового».
Так думал он, мечтал:
О боевых турнирах, победах славных и тушёнке
Гламурных таксах и болонках…
В своих раздумьях на своём пути
Он встретил старого Барбоса.
Тот слышал крик и говорит:
«Не сможешь никого ты победить без Божьего веленья»
И потому тебе рекомендую попросить
Прощенья Божьего и наставленья.
Словам Барбоса был Тузик удивлён,
Но не придал значенья.
И шёл он дальше по своей дороге,
Во сладкие мечты по шею погружён.
Тем временем разорванная Грелка
Молила Бога: «Помоги же мне.
Ведь я верна Тебе и людям помогала
Теплом своим зады им согревала,
В служении Тебе я никогда не изменяла,
Так не отдай же Ты меня на поруганье Сатане».
Услышав зов слуги своей, Всевышний укрепил ей мышцы
И стали они крепкими, как сталь.
И вновь встречает Тузик Грелку
Схватил он бедную и стал её терзать,
Но что такое? В стороны как перья,
То зубы Тузика вдруг стали отлетать.

Часто слышу от многих людей такую фразу: «я верю в Бога».
Мне интересно что значит для вас эта фраза?
Это вера в то, что где-то там есть Бог, который все знает и все может (если захочет)?
Либо это какие-то отношения (доверительные) между вами и Богом?
Либо что-то еще?

Если вы верите в существование Бога, то на самом деле это есть идеалистический атеизм, потому что вы верите в некую идею о Боге, но не верите самому Богу. Ведь когда ты кому то веришь то, если у тебя возникают какие-то сомнения, вопросы и т.п., то ты всегда можешь в живом общении спросить и развеять все сомнения. А кому обычно верующие люди задают вопросы? - попам, муллам, раввинам, гуру и прочим посредникам. Получается люди верят не Богу, а священослужителю или гуру.
Ну а если под верой в Бога вы подразумеваете доверительные отношения, то наверное правильней говорить «я верю Богу».

Родовые проклятия и предсказания - это небольшая часть самоубийственных механизмов (стереотипы, подсознательные программы и пр.), которыми пронизана насквозь вся библейская культура: мифы, легенды, живопись, театр, кино и пр. Таких механизмов очень много, это и культура распития спиртных напитков (пить можно, но в меру), это и гомосексулизм, это и ростовщичество и т.п. Разработаны и запущены эти механизмы знахарями библейского проекта для удержании в повиновении и управлении целыми странами и народами, куда внедрена эта библейская культура. Действуют эти механизмы на поведение человека примерно так же, как действуют компьютерные вирусы на работу компьютера.
Я бы хотел показать, как создаются и внедряются в психику человека такие проклятия или предсказания, на примере мифа об Эдипе и истории с лидийским царём Крезом.

У мифа об Эдипе есть много вариантов, но как правило все они заканчиваются трагически. Оракул в Дельфах предсказал Эдипу, что тот убьёт своего отца, женится на собственной матери, и от этого брака родятся дети, проклятые богами и ненавидимые людьми. Чтобы преодолеть жестокий рок, Эдип решил не возвращаться к родителям в Коринф, а уйти от них в чужие края. Но намного ранее этих событий дельфийский оракул предсказал гибель правителю Фив - Лаю, от руки собственного сына. Поэтому отец приказал бросить родившегося младенца в лесу на растерзание диким зверям. В лесу младенец чудесным образом был спасен и усыновлен бездетным царём Коринфа Полибом. Так вот Эдип бежал не от родных, а от приёмных родителей и дорога, которую он выбрал для бегства, ведёт в Фивы, где правил его настоящий отец — Лай. На пути в Фивы после бегства от приёмного отца Эдип в случайной драке убивает знатного мужчину. Это и был его настоящий отец — Лай. Так исполнилась первая часть пророчества дельфийского оракула. Затем, согласно мифу, Эдип освобождает Фивы, разгадав загадку Сфинкса. Благодарные жители города выбирают его своим царём. Вдовствующая царица Иокаста, которую он берет в жены, — его мать; его дети от неё — в то же время его братья и сёстры. После двадцатилетнего благополучного царствования Эдипа, в Фивах начался голод и вспыхнула эпидемия чумы. Дельфийский оракул в своё время предсказал, что бедствия прекратятся после того, как будет изгнан убийца Лая. Заботясь о благе государства, Эдип энергично принялся разыскивать виновника преступления и, найдя единственного из спасшихся спутников Лая, выяснил, что убийца фиванского царя — он сам. К тому же свидетель убийства оказался тем самым рабом, которому Лай приказал бросить младенца Эдипа на растерзание диким зверям, но тот пожалел ребёнка и отдал его коринфскому пастуху, после чего Эдип и оказался у Полиба. Так Эдип узнал, что роковое предсказание оракула сбылось, и он не только убийца своего отца, но и супруг своей матери. В ужасе от содеянного Эдип ослепил себя, а Иокаста покончила жизнь самоубийством.

Вторая история о лидийском царе Крезе. Когда Крез обратился в Дельфы с вопросом, начинать ли ему войну с персами, оракул ответил: «Крез, Галис перейдя, великое царство разрушит». Крез форсировав пограничную реку Галис в 546 г. до н.э. начал войну с персами и потерпел поражение, а его царство было завоёвано персами. На обвинение Креза в обмане, жрецы дельфийского оракула заявили, что предсказание оракула исполнилось полностью, так как оракул не указал, какое именно царство будет разрушено.

В этих историях наиболее неприглядна роль дельфийского оракула и она больше похожа на роль программиста вирусов, чем предсказателя. Такая же роль сейчас у нынешних предсказателей, гадалок и современной цыганщины. Но все эти предсказатели программируют психику людей исходя из их нравственности. Ведь это нравственность Креза продиктовала ему такую линию поведения, в результате которого погибло его царство. Была бы у Креза другая нравственность, он бы вёл себя иначе. Тоже самое можно сказать и о пророчествах оракулов Лаю и Эдипу: всё непременно сбывается, как предсказано, поскольку они пытаются убежать от рока, вместо того, чтобы переосмыслить и изменить свою нравственность и тем самым стать неподвластным року — программе безальтернативного «предсказания».

Есть очень интересная книга о том, как происходит управление людьми в обход сознания через мифы, легенды и предсказания: В.В.Пчеловод «Последний гамбит». В ней ведется расследование событий 11 сентября в США.

21 декабря 2009 года исполнилось 130 лет со дня рождения Иосифа Виссарионовича Сталина. Этот юбилей был отмечен не только в России и в странах бывшего СССР, но и некоторых странах мира.
В Грузии (на родине Сталина) вслед за взрывом мемориала советским воинам в Кутаиси власти Грузии намерены осуществить демонтаж памятника Иосифу Сталину в Гори. В США на DVD выйдет пропагандистский фильм о Сталине «Миссия в Москву». В Северной Осетии открыли еще один монумент Сталину. В России, разные политические силы отметили этот юбилей тоже по-разному: одни приняли участие в возложении цветов на могилу И.В. Сталина, в основном – это пожилые люди, представители партий КПРФ и Трудовой России, а также некоторых народных движений; другие – нынешняя либеральная тусовка, в лице представителей СМИ, сделали очередную попытку очернить имя Сталина (передача на НТВ «Сталин с нами») в стиле Радзинских, Новодворских, Сванидзе и прочих пакостников.
Не смотря на усилия теледемократов, которые в течение почти 20 лет вешали лапшу на уши нашему народу, люди помнят и ценят вклад И.В. Сталина в историю нашей Родины. Его личные заслуги в победе над античеловечными режимами Гитлера, Муссолини и множества их сателлитов признаны во всём мире. Во Франции, Великобритании, Бельгии, Италии и множестве других стран его именем названы улицы, площади и скверы.

10 апреля 1925 года город был переименован в Сталинград, причём сделано это было вовсе не Сталиным, как утверждали позже недобросовестные историки. Решение было принято на проведённых по этому вопросу городских и уездных Съездах, а также на собраниях рабочих.

В Российском государственном архиве социально-политической истории (РГАСПИ) хранится письмо Сталина секретарю Царицынского губкома ВКП(б) Шеболдаеву, где он указывает, что переименование Царицына начато без согласования с ним и он настоятельно возражает против присвоения городу его имени. Однако, решение было принято и город стал называться именем Сталина.

Результаты деятельности Сталина на посту главы государства доказали, что переименование в его честь города на Волге было абсолютно заслуженным актом уважения и благодарности.
Поэтому ради восстановления исторической справедливости, в ознаменование 130-летия со дня рождения Сталина, приглашаю всех, кто признаёт заслуги Сталина перед нашей Родиной, принять участие в сборе подписей под обращением к президенту, правительству, и Федеральному Собранию России с инициативой вернуть городу Волгограду историческое имя Сталинград.
Сделать это можно на сайте http://www.zastalingrad.ru/

На сайте http://www.interfax.ru/politics/news.asp?id=112382 была опубликована следующая информация:
Москва. 30 ноября. INTERFAX.RU - Специальная программа "Разговор с
Владимиром Путиным. Продолжение" выйдет в прямом эфире телеканалов
"Россия" и "Вести", радиостанций "Маяк" и "Радио России" 3 декабря в
12:00 МСК. Глава правительства будет отвечать на вопросы россиян в
прямом эфире. Задать вопрос премьеру можно по бесплатному телефону
8-800-200-40-40, а также отправив смс на номер 04040. Кроме того,
вопрос главе правительства можно задать на сайте www.moskva-putinu.ru.

Предлагаю всем гражданам, которые не равнодушно относятся к проблемам в нашем обществе, принять активное участие в предстоящей программе и задать В.В.Путину конкретные вопросы по решению этих проблем. На мой взгляд, лучше задавать не мелкие вопросы, которые находятся в компетенции местных властей, а задавать более глобальные вопросы государственного масштаба. К примеру, вопросы, связанные с последними событиями на Саяно-Шушенской ГЭС и Невским экспрессом, обращение майора Дымовского и другие события связанные с проблемами в структуре МВД. Какие выводы сделало Правительство из этих событий, и какие меры будут приняты в будущем, чтобы не допустить таких событий?

Возможность задать вопросы в прямом эфире будет наверняка не у всех, поэтому на сайте www.moskva-putinu.ru я оставил следующее сообщение:

Я считаю, что основными источниками инфляции в любой стране является
повышение цен и тарифов на все энергоресурсы, электроэнергию и
банковский процент по кредитам. Вышеперечисленные товары и услуги
используются в производстве всех остальных товаров и услуг и составляют
так называемую базу прейскуранта.
Что конкретно делает правительство для устранения источников инфляции?
Когда будут взяты под контроль тарифы на энергоресурсы и снижена до
минимума ставка рефинансирования, к примеру как у Японии до 0.5%?

Понятно, что такие программы нужны для выпуска пара у простых людей и служат пиаром для власти. Но, на мой взгляд, нужно обязательно принимать участие в таких программах и задавать власти неудобные вопросы, на которые она обязана ответить и подкрепить свои слова конкретным делом, а не заниматься самопиаром.